Дело было в году восемьдесят пятом-восемьдесят шестом. Возвращался он днём из школы по одной из тихих и безлюдных улочек Питера. Медленно шагая по тротуару, мальчишка уперся глазами в старенький потёртый кошелёк, распластавшийся прямо посередине дороги.

Осмотревшись по сторонам, Сёма его поднял и, положив в карман, быстро исчез в ближайших дворах. Оказавшись на безопасном удалении от места находки, он открыл кошелёк и обнаружил маленькое состояние в полновесные пятнадцать советских рублей. Для людей молодых или страдающих склерозом хотелось бы заметить, что на такие деньги вполне можно было прожить 3-4 дня.

В голове Семена сразу же запрыгали чертята, предлагая срочно потратить лёгкую наживу на развлечения, мороженое, аттракционы, на пополнение коллекции и так далее... В общем, соблазнов было много, и все они были серьёзными, чтобы просто так от них отказаться. Потихоньку размышляя над будущими перспективами, он шёл, как ему казалось, в сторону дома. Однако, спустя полчаса, обмусолив в голове все достойные и недостойные варианты использования халявы, ноги вынесли его к пресловутому "Бюро находок", где он скрепя сердце всё же сдал найденное богатство.

Буквально через день ему домой позвонила какая-то старушка и пригласила к себе в гости. Сёма пришёл. Это была очень древняя бабушка-блокадница, смотревшая на него добрыми и тёплыми глазами. Внимательно разглядывая его пионерский галстук и значок, старушка вдруг встала и шаркающей походкой подошла к старинной шкатулке, из которой, ни секунды не сомневаясь, достала красную материю и отдала Семёну. Этой материей оказался один из первых пионерских галстуков РСФСР - практически раритет, музейный экспонат сохранённый старушкой на память.

Сёма так и не смог понять, почему же ноги сами вынесли его к "Бюро находок" и не дали воспользоваться нечестно нажитыми деньгами. Может быть, это было какое-то испытание? Или высшие силы решили проверить подростка "на вшивость"? Эту старушку он больше никогда не видел и ничего о ней не знал, но пионерский галстук сохранил.

Жизнь проходит мимо не склоняся,

Как соседка-сплетница-вдова…

Ну и что ж? Крылами биться в клетке,

Возопя на мир, что ты жива?

Вроде бы из сильных и могучих,

Что в огонь и на скаку коня…

Только вечерами бабье сердце

Вновь сожмется, память бередя…

Берег мой пустынный и безлюдный,

Обрамленный скалами в оскал.

Много лет так преданно любила?

Ну и что ж? Кому был нужен дар?

Никому. Есть данность жить душою,

Чтоб оберегать, кто под крыло

Волею судеб был взят тобою

И кого впустила ты в свой дом.

И кого ты сердцем обогрела,

И того, кто впущен был в постель…

И душой случайно прикипела,

Чтобы согреваться с ним в метель.

Бабой рождена ты, берегиней,

Птицей можешь ты под небеса.

Тех, кто под крылом, ты возлюбила.

Тех, кто под крылом, уберегла.

Я буду помнить эти руки,

Я буду помнить этот дождь,

Когда весной, томясь от скуки,

Ко мне по радуге взойдешь.

Ты молча постоишь у двери,

Подержишь на руке ключи

И самому себе ответишь

На тот вопрос, что задал ты.

Как долго будешь просыпаться,

Когда решить уехать вдруг,

И снова будешь разрываться

Ты меж словами «там» и «тут»

- Алена! Ванна набрана! Иди быстрее!

Отец рьяно вспенивал зеленый «бадузан» для своей девочки. В ванной приятно пахло хвоей, нежная пена росла, росла, чтобы сохранить тепло воды. Аленка влезала в пышную кипу, но вода была очень горячей, отчего ноги начинало колоть, и эти острые иглы пробегали по всему тельцу.

- Горячая! – куксилась дочка. На глаза наворачивались слезы, и Аленка забиралась на бортики ванны красными ногами, пока отец подливал холодной воды. Потом она прыгала в остывшую воду, и отец уходил, оставляя ее плескаться в пене. Аленка забывала обо всем, устраивала волны, катаясь в воде, укладывала ароматную хвойную пену на волосенки, на острые плечики, представляя себя в военной форме. А потом приходил папа и говорил:

- Всё, пора купаться!

Это огорчало Аленку, но делать нечего. И отец ее мыл: густо намылив мочалку, тер спинку дочери, руки, ноги, споласкивал, снова натирал спинку, пробегая крепкими пальцами. Но вслед за этим начиналось самое противное: мытье головы. Мыло всегда попадало Аленке в глаза, щипалось, царапало глаза изнутри, словно вместо воды туда попал песок, и Аленка опять куксилась. А папа смывал пену, опять намыливал головенку и снова смывал. Потом ставил на ванну доску, на нее – Аленку, закутывал дочку в полотенце и уносил в комнату.

Точно так он будет делать и с внучками, словно пытаясь вернуть воспоминания о своей маленькой дочери, о тех днях, когда ее, еще маленькую, щекастую и большеглазую, с белыми кудряшками, мыл в ванной; когда его отцовская любовь была отдана только ей, пока она была невинным ребенком, пока не вступила в пору женских разговоров о мальчиках и беременностях, пока не появились особые женские секреты, о которых он не мог говорить в силу своего характера. Аленка перестала быть только его, когда ей исполнилось около 10 лет.

Но она подарила ему внучек, и отец снова и снова вспенивал ванну, как и много лет назад...

Позвонила Маме сегодня, поздравила. Она плачет, благодарит за то, что мы не забываем ее... Старость делает людей наивными, а одиночество... В общем, немного грустно.

Мама спросила, пекла ли я кулич, святила ли его. Нет, времени нет совершенно для того, чтобы печь, а святить - никогда не святила, а чем дальше, тем меньше желания вообще быть как-то связанной с церковью в нынешнем ее состоянии и при нынешней позиции.

Быть верующим не означает посещать церковь. Что-то в истинной Вере должно быть иным: вера не может быть настолько публичной, настолько подавляющей, чтобы оставаться при этом еще и правильной.А когда начинаешь что-то узнавать вне конфессионального контекста, то порой становится ясно, откуда растут ноги у такой оголтелой травли людей, имеющих собственное мнение по поводу выбора конфессии или отказа от религии как таковой.

Пусть каждый выбирает для себя. Я верю в собственные силы и собственные решения прежде всего, а потом уже можно ставить вопрос о вере во "внечеловеческое". Как минимум я пытаюсь думать и нести ответственность. Вероятно, это и есть моя вера.

Вот уже несколько дней Светку преследует одно и то же видение: она сидит на диване, рядом возлежит Игорь, Светка греет вечно мерзнущие ноги мужа, укутав их в клетчатый плед. Но даже через ткань чувствует прохладу ног, прижимает к своим ногам, чтобы согреть. Светка не может понять, почему именно этот момент… почему не разговоры с ребенком, не обеды-завтраки, почему не преданный взгляд Игоря, не встреча у порога. Почему не вечное ворчание мужа о том, что она, Светка, ненормальная, что силушки ей Бог дал, а умом обидел, потому как награждена жена дурной привычкой таскать тяжелые сумки…

Почему-то именно греть его ноги, прижимая к своему вечно горячему телу, стали той опорой повседневного бабьего счастья, коим Светка была обделена многие годы. Что-то совершенно домашнее, обыденное, но в то же время абсолютно интимное и таинственнее в этом было: греть ноги мужа, прижимая его узкие прохладные ступни к себе.

Игорь уехал, и когда вернется – Светка не знала.

Светка не была красавицей: крепкое тело, грубоватый низкий громкий голос, не по-женски широкая ладонь – кровь с молоком, как говорят о таких женщинах. Не ладно скроена, да крепко сшита; генетика брала свое – Светка была широка в кости, резка в движениях, шла, жестко гукая ступнями. Отец, деревенский житель, наградил ее умениями, коими не знавал порой и мужчина, только вот красоту забрал. Не зря говорят, что женщина либо умна, либо красива. Вот Светка и была умна и мастеровита. Но обделена бабьим счастьем: первый брак не сложился изначально, хоть и прожито лет немало, второй раз кольцо Светка так и не надела.

Светка уже давно перестала верить и доверять. От природы замкнутая, Светка погрузилась в работу, подурнела и замкнулась еще больше. Но случай свел ее с Игорем, и как-то незаметно она проросла в него, прикипела, а потом и оттаяла душой.

«Я скоро приеду», - сказал Игорь, но прошел месяц, затем другой, письма приходили реже, слова становились более скупыми. Светка всё прекрасно понимала: расстояние охлаждало чувства и отдаляло воспоминания, да и официальным брак не стал. Так должно было случиться, это закон жизни, проверенный веками: с глаз долой – из сердца вон.

И Светке оставалось только ждать. Ей верилось, что однажды откроет Игорь своим ключом дверь, зайдет в дом и спросит: «Мамуль, а что у нас сегодня на ужин?». И будут они спустя много лет сидеть с Игорем утром и ждать, когда проснутся внуки, когда выйдет дочь, заспанная и медлительная ото сна, и вся большая семья соберется за завтраком, а Светка будет хлопотать у плиты и ловить каждую секунду обычного бабьего счастья.

Интересно, а может ли в жизни быть так, что события, с которыми тебе пришлось столкнуться, еще никто не переживал? Или все так или иначе в жизни у кого-то где-то было?

Сдается мне, что именно "всё это уже было", только вот нюансы этих событий добавляют что-то свое, новое, иногда с непредсказуемым исходом, хотя и "было такое не раз".

И урок для себя извлечь из чужого опыта порой очень сложно, если вообще возможно, потому что  каждый человек переживает именно свое событие, именно своими ощущениями со своими близкими и не очень людьми. И все эти "были" становятся тогда простыми совпадениями, не более, а нюансы делают каждое событие совершенно непохожими. Просто надо уметь терпеть и ждать.

Какой-то бред несу... Усталось сказывается: раньше жила от сентября до сентября, теперь приходится жить по принципу "неделя прожита - и славно". Вот вторая неделя подходит к концу. Осталось еще чуть-чуть. Все это когда-то было.

Как же часто мы, евины дщери, пытаемся переделать своего ближнего! Это и дети наши, и родители наши, и мужья наши! А сколько мы в них сил вкладываем, особенно в последних! А сколько мы им лет отдаем, особенно последним! Особенно последних славных лет юности-молодости! А они, неблагодарные... А они... Да мы для них... Да мы ради них...

А вот теперь, милые соплеменницы, ответьте честно на мой вопрос: а вас вообще просят переделывать то, что создано природой матушкой или чьей-то другой матушкой? Ну ладно, детей, нами рожденных, мы, слезоточивые, пытаемся перевоспитать, но все же чаще этим портим! Так это наших же детей, нами же в муках и так далее! Кстати, напомню, что детки-то на свет божий не просились, мы сами их в потугах-то... По нашему решению! И зачастую довольно единоличному. А мужчины-то причем тут? За что они, бедолаги, должны терпеть от нас, змеюк пригретых на груди, все наши сопли-слезы и шантаж?

Нет, я вполне серьезно вас, евины сестры, спрашиваю: почему мы так стремимся переделать мужчину? По образу и подобию, созданному в наших очаровательных? Но это же глупо! Не нами рожденных, вполне взрослых, зачастую амбициозных, мы почему-то стремимся переделать. Знаю-знаю, скажете, что мужчины ни черта не смыслят в обустройстве дома, в уходе за цветами и прочем. Но ведь и мы не разбираемся в устройстве техники, в гонках и прочей для нас ерунде. Давайте оставим это пустое бессмысленное занятие как переделка мужчины. Просто надо понять, что мы, мужчины и женщины, с разных планет, у нас разное мышление, но жить друг без друга мы не сможем. Как минимум вымрем видово. Ведь спариваться надо все же периодически.

Прочтите пару советов от мужчины. Скажу честно, что кое-что мне пригодилось, ибо забываю сама, что мышление мужчины весьма и весьма отличается от женского. Посмотрите, о чем и как думают мужчины (с моими небольшими ремарками):

1. Слезы – это шантаж. (Скажу от себя, что на некоторых мужчин это действует как красная тряпка на быка, и за слезоотделение без причины и часто можно схлопотать по физии весьма заслуженно.)

2. Если ты чего-то хочешь - говори прямо. Расставим точки над i: Полупрозрачные намеки не работают! Прозрачные намеки не работают! Даже суперпрозрачные намеки неработают! Просто скажи прямо! (Все верно! К чему лукавство? Мужчины этого не любят.)

3. Научись взаимодействовать с туалетной седушкой. Ты же не маленькая! Если она поднята, опусти. Нам нужно, чтобы она была поднята, тебе – чтобы была опущена. Мы же не жалуемся на то, что вы ее не поднимаете. (От себя: если что-то упало – подними. Мужчина может просто этого не увидеть. Носки тоже подними, ничего с тобой не случится.)

4. Да и Нет отлично подходят в качестве ответа почти на любой вопрос. (Без комментариев.)

5. Делитесь с нами только теми проблемами, которые надо решить. Для того мы и нужны. За сочувствием – к подружкам. (Во-во! Краткость – сестра разума!)

6. Если головная боль не проходит 17 месяцев, с тобой явно что-то не так. К доктору.

7. Все сказанное нами 6 месяцев назад не может быть использовано в качестве аргумента в споре. Более того, срок годности любой реплики или комментария автоматически истекает не позже чем через 7 дней. (От себя – я бы срок сократила на пару дней. Дней так до 4х. И хватит.)

8. Если ты считаешь себя толстой, скорее всего, так оно и есть. У нас спрашивать не надо. (Ведь ответит прямо. Если честно – порой сама грешу подобными вопросами, вывожу своего «поняшку» на выгул, так сказать… Грешна.)

9. Если сказанное нами можно трактовать двояко, и одна из трактовок действует на тебя как красная тряпка на быка, мы имели в виду второе. (Смотрите пункт предыдущий!)

10. Можно попросить нас сделать что-то или сказать, как мы должны это сделать. Но не оба варианта вместе. Если знаешь, как сделать то, что тебе надо в лучшем виде, - пойди и сделай сама. (Не толките воду в ступе, просто сделайте. А потом и вывод сделайте)

11. Если возможно, прибереги всё, что хотела сказать до рекламы.

12. Христофору Колумбу никто не говорил куда плыть. И нам не надо! (Молчите, женщины! Фонтаны хороши только в парках!)

13. Все мужчины видят только 16 цветов, как в стандартной цветовой схеме Windows. Персиковый – это сок, а не цвет. Тыквенный – это пирог, тоже не цвет. Что такое коралловый или розовато-лиловый мы понятия не имеем.

14. Если что-то чешется, надо почесать. Точка. (От себя: каждый мужчина в чем-то Шрек)

15. Если мы спрашиваем, что случилось, а вы отвечаете «ничего», то мы и будем вести себя так, как будто ничего не случилось. Понятно, что вы врете, но смысл спорить?!

16. Если вы задаете вопрос, на который не хотите слышать ответ, ожидайте ответ, который вы не хотите слышать. (От себя: милые баб-с! Думайте! Ну хоть иногда!)

17. Если нам нужно куда-то сходить вместе, абсолютно любая одежда подойдет… Правда.

18. Не надо спрашивать о чем мы думаем, если не готовы обсуждать такие темы, как трансфер Аршавина, устройство материнских плат или результаты вчерашнего ралли.

19. Тебе ЕСТЬ что надеть.

20. Туфель БЫВАЕТ много.

21. Я в форме. Круглый – это тоже форма. (От себя: иногда замечательная форма)

22. Спасибо за то, что прочли. Да, знаю, сегодня я сплю на диване. Но, знаете, мужчины в общем-то не против. Это как в поход сходить. (Соплеменницы! Хотели диваном шантажировать мужчину? Глупо! Легкое приключение может привести к большому турпоходу! Не рискуйте семьей!)

Так что нам, евиным дочерям, стоит весьма призадуматься, а стоит ли оно того, чтобы переделывать своего мужчину? Ведь переделать-то мы сможем, а вот он, новенький, одним не очень для нас прекрасным днем нас же и не узнает... Пройдет мимо...

Женщина хлопочет на кухне:

Тихонько свистит чайник,

Шкварчит на плите яичница…

Женщина готовит завтрак

Детям своим и мужчине.

В этом маленьком мире

Есть какая-то тайна:

Почему-то женщина счастлива

Тем, что готовит завтрак

Детям своим и мужчине.

Исстари так уж намечено,

Так уж веками завещано,

На Руси так всегда повелось,

Что готовит завтрак женщина

Детям своим и мужчине.

Нет этой истины глубже,

Нет этой истины проще

И нет колдовства сильнее:

Оберегает очаг женщина,

Дом, детей и мужчину.

Наверное, только в музыке финал доставляет какое-то удовольствие, когда поставленная точка не выворачивает наизнанку, не заставляет сердце бешено колотиться за грудиной, выдавливая тошнотворный комок из горла.

Во многих остальных случаях ожидание финала становится предчувствием конца. Конца всему: отношениям, общению, желаниям, обещаниям, стремлениям, любви к детям, семье. Отвыкают дети от родителей, родители от детей, влюбленные отвыкают друг от друга. А что остается? Тешить себя пустыми надеждами?

Вероятно, первым признаком такого отвыкания становится сравнение тебя с другими людьми, пусть даже и не в пользу последних. Если детей начинают сравнивать с соседскими ребятишками, если жен начинают сравнивать с иными женщинами, мужей – с иными мужчинами, - это ожидание финала.

Если родной дом становится лишь неким воспоминанием, а не твоим стремлением, то это тоже ощущение конца. Если твое желание трансформируется в обещание - это финал.

И вот тут возникает закономерный вопрос: какова тогда цель всех этих дофинальных аккордов? Неужели смысла во всем этом не было? Был, я в это верю. Остаются воспоминания, когда хорошие, когда плохие. Но они есть. И это уже хорошо, потому что без этих воспоминаний жизнь была бы пустой и бесцельной. И пусть финал, но ведь и музыка была, а это уже само по себе замечательно.

Куда только нас не заносит память о любовных приключениях! Да и приключения эти бывают разными, в разном возрасте, с различными оттенками. Но самой чистой остается детская влюбленность, овеянная непорочностью признанийи мимолетными взглядами.

Сегодня нашла записку, которую уже храню многие годы. Записка адресована была моей дочери. Орфографию сохраняю авторскую:

уяна Ты красавеч. Это т вае уяна Ты. Добрая утебя глза чвта виски для меня они блзк ближ

Написан сей опус аж 2 февраля 2004 года мальчиком Тёмой. Долго был влюблен в мою дочку, целый год! А по нынешним меркам это очень много! Вот такие влюбленности бывают в первом классе)))

Не перестаю удивляться жизни: порой такие кульбиты она выделывает, что голова кругом идет. Вот и вчера старый знакомец заставил меня призадуматься. Вроде бы жизнь у мужчины самая обычная: дом в деревне, жена, ребенок… Если бы я не знала самое начало.

Курсант военного училища, сын преподавателя этого училища, человека весьма уважаемого, прошедшего Афган. Мишкин старший брат тоже пошел по стопам отца, так что стезя была проторена. Да только время было не совсем обычное: 90-е годы. За границей, в Германии, куда получил распределение Мишка, было хорошо, но почему-то не служилось моему знакомцу, уволился. Его жена осталась в Германии, не захотев возвращаться в Союз. Мишка, помню, высказал мне тогда, знала ли я, кого ему, Мишке-то, сосватала. А потом наши дороги разошлись. Слышала, что стать на ноги он так и не смог, подрабатывал «на базаре», содержали его родители. Хотя однажды столкнулась с ним в городе, когда с ребенком ездила к матушке. Потом он, как вчера узнала, лет семь назад уехал в деревню.

Помню, как шли однажды после просмотра одного из фильмов Тарковского, я со своим молодым человеком да Мишка с будущей женой. И мы с Мишкой обсуждали очень активно фильм. Молодые были, даже скорее юные, эмоциональные.  А вот спустя пару лет, да и сейчас, говорить-то не о чем. Не за что зацепиться. Что-то в этих молодых мужчинах было слабое, хлипкое. Пока юны, рьяны, эмоции превалируют, а не разум.

Вот их было трое, так или иначе связанных друг с другом юных мужчин. И ни на кого из них опереться нельзя. Какой-то «кружок подкаблучников». Не подлецы, не мерзавцы, не подонки. Но стержня в них нет. А это уже такой минус, который становится в определении мужчины как такового основополагающим: не мужик.

О чем хотела написать-то? О том, что стержень либо есть, либо его ковать надо постоянно. А это уже характер. И совсем не имеет значения, мужчина ты или женщина. Если в тебе нет характера, нет желания нести ответственность за других, за будущее своих близких, за то, чтобы ты смог или смогла стать образцом хотя бы в чем-то для подражания, тогда нет тебе имени. Не личность ты, а потребитель.

Притчу нашла в сети. Но оказалось, что очеННо жизненная притча-то... Просто бьет ключом жизнь-то, по голове, разводным-то...

Читайте и задумывайтесь о причинно-следственной связи:

Жили-были три сестры. Первая - лентяйка, вторая - злючка, а третья - умница, красавица, рукодельница, любо-дорого смотреть.
Однажды утром остановилась телега у их ворот.
-Кто ты? - спросили сестры незнакомую женщину.
-Я, Судьба. Пришло время выходить вам замуж.
Посадила их Судьба, на телегу и повезла выдавать замуж. Заехали они в первую деревню. Видят в поле парень пашет и в руках у него любое дело спорится. Нужно что починить или построить все к нему перво-наперво бегут.
- Вот этот, твой,- говорит Судьба первой из сестёр.
Высадили сестру и поехали дальше. Заехали в следующую деревню. Там парень такой, что никому в помощи не откажет. Добр ко всем. Нарадоваться на него не могут, такой молодец.
- Вот этот, твой,- говорит Судьба второй из сестёр.
Высадили сестру и поехали дальше. Заехали в другую деревню. У последнего дома, в грязи, у самой старой развалюхи, лежит у колодца пьяный.
Остановила Судьба телегу и говорит:
-Этот твой.
-Да на кой он мне?!!! Неужто я такого заслужила? Вон сёстрам каких нашла, неужто другого для меня нет?!!!
- Другие есть, - вздохнула Судьба, - но этот без тебя пропадёт!

Вот как-то так! И на кой воспитывать девиц работящими да умными?

Это не первоапрельская шутка, т.к. информацию получила еще 30 апрлеля. Обстоятельства сложились так, что проинформировать об этом событии не могла. Так вот, даю цитату:

В Москве по инициативе РПЦ закрывают детскую поликлинику, которая работает уже более 30-ти лет. Родителям объяснили, что на сегодняшний день восстанавливается историческая справедливость, и здания, которые ранее принадлежали церкви, вновь к ней возвращаются ...

Однако о том, что до революции на месте поликлиники была богадельня, в РПЦ вспомнили только в 2007 году. Половину здания сразу же отдали под храм, и почти в этот же день представители РПЦ стали искать арендаторов под свободные помещения. На данный момент прямо под приемной отца Александра находится медцентр.

В Московской патриархии журналистам отказались давать комментарии. Родители теперь боятся, что их детей некому будет лечить, а врачи живут под страхом увольнения.

Как подметил в своем блоге журналист «Эхо Москвы» Владимир Варфоломеев, «уж чего, а предпринимательской жилки наши святые отцы не лишены».

В предпринимательской жилке служителей культа я убедилась давно, читывая-перечитывая различные статьи. И этот случай не стал для меня чем-то из ряда вон выходящим, скорее даже закономерным, учитывая, что за счет государства должны быть отстроены множество малых и больших культовых зданий. У меня вопрос следующий: а как много эти храмы-церкви являются теми самыми "исторически сложившимися" благотворительными организациями? Как много в них приютов? Домов инвалидов? Как много церкви отдают домам ребенка? Больницам?

Напомню, что богадельня - благотворительное учреждение для содержания за государственный или общественный счет бедных престарелых лиц, а также людей, неспособных к труду, инвалидов. Существовавшие в России военые богадельни, имевшие ту же направленность, назывались инвалидными домами. В России богадельни появились с принятием христианства, существовали при церквах как приюты для нищих, содержались главным образом за счет милостыни (в т. ч. великокняжеской и царской). Это так, небольшая информация к размышлению.

Зачем на зерцало пенять, коли рожа крива? Говорим о возрождении норм морали, а начать с малого, с приютов, оказании реальной, фактической помощи, не желают. Кстати, А.С.Пушкин не зря глумился над попом с попадьей. А ведь человеком был верующим.

Массовый психоз под названием "тотальная компьютерная зависимость" в той или иной мере коснулся каждого. Если не сам человек "подвис" в сети, то наверняка у него найдется один-два знакомца, которые совсем перепутали жизнь реальную, отдав предпочтение виртуальным эмоциям и отсутствию ответственности. Я не знаю, что надо иметь, чтобы избежать этого: то ли ума побольше, то ли адекватности, то ли того и другого вместе. Но факт остается фактом, народ завис в социальных сетях, практически разучившись анализировать ситуацию наперед, завис в компьютерных играх, подключившись к иллюзорности цифровых впечатлений.

Сегодня увидела фотку молодого человека, который, сидя в смирительной рубахе, надел на шею табличку со следующей надписью: "Не сходи с ума. Выключи комп. Вернись в реальность"

Не хочу говорить о парне, но вот комментарии, которыми сопровождалась фотография, меня, мягко говоря, шокировали: "Да ну ее в баню, вашу реальность!", "Ну и что? Был я сегодня на улице, и пока шёл, все лужи собрал. Тьфу!", "даун какойт..." и далее в той же саркастической и, как комментаторам наверняка кажется, остроумной манере, только в более жесткой и "нижепоясной" форме...

Отупение общества налицо. Напоминает общество "детей воскресенья": плосколобых, узкоглазых, с признаками отсутствия вторичных рефлексов. "Шариковы", одним словом (В.Толоконников, конечно же, сыграл гениально). С психозами, страхами, истериками Развы "подвисшие в сети" не психи тогда?

В период предвыборного действа я наблюдала, и не без удовольствия, за творчеством Дмитрия Быкова. Достаточно публичный человек, нередко мелькавший по ТВ, создал едкий по стилю пародийно-стилизованный проект "Поэт и гражданин". Кто читывал мой блог, тот уже видел представленные мною ролики со стихами Быкова в исполнении Михаила Ефремова. Но сейчас я встретила еще одно произведение "поэта и гражданина". Тема актуальная: шоу истеричных девиц, устроенное в Храме Христа Спасителя и последовавшие за этим санкции и реакция со стороны верующих. У меня есть свое мнение по данному представлению, но вот стихотворение потрясло своим стилем: истинно русский язык. давно такого не читала среди современных авторов-марак.

Днесь откажусь от бича Ювеналова,
весь размягчусь, как моллюск,
в кроткого малого, тихого малого
преображусь и взмолюсь:

наши церковники, наши полковники,
благостный правящий класс,
наши сановники, наши садовники,
мудро растящие нас!

Вечно топчите наш край отмудоханный,
но прикажите одно:
волю вернуть Самуцевич с Алехиной
и отпустить Толокно.

Я не поклонник восставшей пусятины,
их групповой ектеньи,
панкам я тоже не друг,
да простят они скучные вкусы мои, —

но отчего не простить неразумие,
не извинить шутовство?
(Я выражаюсь как можно беззубее,
чтобы не злить никого).

Что же посадками вновь увлекаться нам,
с завистью глядя назад?
Вон донеслось, что за мелочи карцером
им беспрестанно грозят;

будто любые огрехи караются
и разыгрался отит,
будто детей отобрать собираются
(могут! — а кто ж запретит?).

Все это выглядит несколько пыточно
(Боже, прости дурака!),
как-то чрезмерно и как-то избыточно,
как-то жестоко слегка.

Все остальное у нас замечательно,
но — исцелися, врачу!
(Чувства чувствительно-чуткого Чаплина
я оскорбить не хочу).

Да, поглумились, нарушили правила,
больше не будут авось,
но называть их «насмешкою дьявола» —
это уж как-то того-с.

Мщение девушкам — дело последнее;
звери ли вы, господа?
Можно б хоть раз проявить милосердие.
Я уж не помню, когда...

Нет, не хочу ни клеймить, ни грозиться я.
Родина, тихий мой свет,
исстари правит тобой инквизиция,
веруешь ты или нет.

Ты остаешься клейменой и битою,
с распотрошенным нутром,
и под Иосифом, и под Никитою,
и под великим Петром.

Как в тебе мало приязни и здравия,
как ты пуста и черна,
если, решив возрождать православие,
с пыток опять начала!

Ждали чудесного — накося, выкуси.
Всех нас видали в гробу.
Снова ликуют поклонники дикости,
рабства, запрета, табу!

Смотрят святители наши великие,
как мы живем не по лжи:
Путин заделался частью религии —
слова о нем не скажи.

Нет, не сказать, чтоб миазмами гнилости
все пропиталось до дна.
Кто-то, естественно, просит о милости,
не Мониава одна!

«Горечью сердце мое разрывается,
— молвил об этом Кирилл. —
Не милосердием то называется!» —
с пафосом он говорил.

Что это, братцы, ужели примнилось мне?
Что ж это он — и о чем?
Где вы видали, чтоб просьбой о милости
пастырь бывал огорчен?

Это ж не зрелище лжи или зависти,
рейдерских краж и атак;
не за убийц попросили, казалось бы, —
что ж разрываться-то так?

Кто бы сказал преподобному Сергию
или тебе, Серафим,
что для России призыв к милосердию
с верою несовместим...

Как мы скатились до злобы горилловой,
до скорпионьей, верней?
Дела мне нет до квартиры Кирилловой
и до прописанных в ней,

мне отвратительны сплетни греховные —
знайте, что я не таков! —
знать я не знаю про деньги церковные,
те, что брались у братков —

но иногда моего современника
мучит вопрос неспроста:
церковь ли мы Каиафы-священника —
или мы церковь Христа?

Нет! Умолкаю. Беды бы не вытворить.
Помню задачу мою:
это у нас не памфлет, а молитва ведь.
Я не сужу, а молю.

Делайте после любые оргвыводы,
не опасаясь молвы, —
вы же не Каины, вы же не Ироды,
не атеисты же вы!

В эти унылые дни предвесенние
кажется — мир обречен.
Я не об истине — о милосердии.
Больше уже ни о чем.

10 января прошлого года я написала следующее:

Господи, как же мало я знаю! И как же мне бывает стыдно за то, что не знаю истории своей семьи.
Сегодня прочла в сети интересный материал о венгерских событиях.
Мой отец, Л***н Иван Иванович, был участником тех событий. Но до сих пор никогда он не рассказывал мне о них. Может потому, что я не интересовалась? Стыдно, честно - мне стыдно становится за саму себя порой. Всю жизнь быть окруженной "погонами", и так мало знать...
Понимаю брата, который не рассказывал никогда об Афгане, понимаю другого брата, который имеет статус "чернобыльца"... Но сама-то?! Хорошую оплеуху я сегодня нечаянно получила. За что и благодарность моя. Честно. Почаще бы нас всех так, пусть и нечаянно, по хлестали по щекам.
Тоже мне, "Ивановна"... А что происходило с твоими родными-близкими - не знаешь. Вот она, бабья дурость. Ничего, я из тех, кто не сдается. Я обязательно и это узнаю. Иначе это буду не я.

Уже не спрошу. Но обязательно узнАю. Начала узнавать, потому что привезла с собой книжку, в которой весь послужной список отца, привезла дедовскую настоящую книжку красноармейца со времен ВОВ. Теперь спрашивать не у кого. Нет ни деда, ни отца. Зато есть Совесть и Честь. А еще есть Достоинство. Вероятно, не самые слабые "три кита", на которых стоит строить свою жизнь. И я обязательно узнаю. О многом, если не обо всем.

Давно тестов не было! Настроение - ВО! На букву "Х", как говаривала моя матушка! Голова болит, подушка на диване мешает, состояние агрессивное. Так что влезла в комп и начала листать страницы закладок. Интересно, когда-нибудь мне удастся все, что "заложено непосильным трудом", прочесть-пролистать? Ладно, вернусь к найденному: ТЕСТ!!!! И вроде не врет. Хотя со стороны виднее. Для затравки свой результат (развернула, как говорится, во всю ширь души):

Листая страницы сетевых журналов, натолкнулась сегодня на несколько заголовков, которые заставили меня кое-что сопоставить, ну, или сравнить.

Итак, что касаемо вводимого повсеместно сетевого «документализма», то мне кажется весьма сомнительна аргументация сего действа, как сохраняющего природные ресурсы, в частности, леса. Мол, на бумагу уходит слишком много леса. Но, господа-товарищи, все воедино могут сказать о том, что количество бумаг не просто не уменьшилось, а увеличилось многократно. То есть все документы, которые тем или иным способом выводятся и оформляются в сети и через сеть, приходится дублировать печатно (хочется тут же вставить весьма и весьма непечатное словечко). Возникает резонный вопрос: а с какой тогда целью все таперича через компьютер делать? И кому это надо? Тем, кто заполняет бумажки, или тем, кто пытается удержаться в кресле, выдумывая разные новые ухищрения для оправдания собственного местодержания?

И еще, навеянное сетью: казнь организаторов теракта в белорусском метро. Возмущаются люди-то. А я хочу напомнить о том, что нигде с мире не гладят по головке за такие деяния. Что только в нашем государстве боевики, организаторы терактов и убийств получают государственные награды и звания, становятся во главе республик. Логика проста: то, что позволено Юпитеру, не позволено его быку. Любое противостояние власти, организованное с помощью терактов, всегда сопровождалось весьма и весьма суровыми мерами, стоит вспомнить хотя бы царскую Россию.

Так что шоу под названием «политические игры внутри и вне государства» продолжаются. Посмотрим, к чему все это приведет.

С формспринга:
111: Самая большая ошибка в твоей жизни?
222: В сочинении по русскому не выделила деепричастный оборот запятыми. До сих пор просыпаюсь в холодном поту по ночам, а когда напиваюсь — звоню училке по русскому и дышу в трубку.

yyy: В очередной раз проснулась от громкого мява видимо голодной мохнатой сволочи, не открывая глаз запустила в неё тапком и подскочила от мата на всю квартиру!
Оказалось - муж кота передразнивал.

Продавщица в нашей "Пятёрочке" такая продавщица )) Очень энергичная и ловкая. Сразу видно - профессионал! Подавала мне сдачу и чек. Очень быстрым, отточенным движением рвет деньги. Всю сдачу. Все 450 рэ. Я смотрю на нее, она на меня. Как две рыбки в аквариуме...

"коллектив удмурских пенсионерок одержал победу - в 2012 году группа "Бурановские бабушки" все-таки отправится на Евровидение." - Чуров, остановись!!!

Понял, что постарел, когда в порно-фильме нашел 4 киноляпа=(((((

xxx: восьмое марта кончилось!
xxx: на кузню, женщина!
xxx: и это не опечатка!

СМС: Сидит рядом со мной дед, а напротив него стоит панк с огромным ирокезом, и ведут беседу о творчестве зи зи топ)) Вот культурная столица без штампов и условностей))

xxx: Девушки! Хорошо запомните прошедший день!
xxx: Ведь если верить майя, 8-го марта больше не будет!
xxx: Ни-ког-да!